SIFAT ORANG TAQWA

Disuaun: Ramli Nawawi

Salah satu ayat Al Qur’an yang menggambarkan tentang orang-orang yang taqwa terdapat dalam Surat Ali Imran ayat 16 dan 17: “ Yaitu mereka yang berkata: Ya Tuhan kami, bahwa kami telah beriman, maka ampunilah dosa kami dan pelihara kami dari azab neraka. Mereka itulah orang-orang yang sabar, benar, patuh, memberi nafkah (sedekah), dan meminta ampun di waktu akhir malam”.

Berikut sekilas tentang sifat dan sikap seseorang yang terkandung dalam ayat Allah s.w.t. dimaksud:

SABAR berarti antara lain: dapat mengendalikan nafsu marah, suka memaafkan kesalahan orang lain, dan menghilangkan dendam.

BENAR berati antara lain: bisa dipercaya, dan menjauhi berbohong.

PATUH, yakni patuh terhadap Allah s.w.t. antara lain berati: tidak menunda-menunda melakukan segala yang diperintahkan Allah s.w.t., dan suka menafkahkan/ bersedekah sesuai kemampuannya.

MEMINTA AMPUN kepada Allah s.w.t., yaitu dengan melakukan shalat di akhir malam dengan bertahajjut meminta ampun kepada Allah s.w.t.

Sementara itu ada pula cara seseorang menafsirkan makna TAQWA dengan mengurai kata  

taqwa dalam tulisan huruf Arab, yakni huruf T-Q-W-Y.

T adalah TAWADDU: yang antara lain berarti: rendah hati (bukan rendah diri), bisa menghargai orang lain, tidak memandang orang lain lebih rendah, tidak merasa lebih mengetahui, bukan kritiknya yang banyak tapi kemampuannya yang bisa memberikan  penyelesainya yang benar.

Q adalah QANAAH, yang antara lain berarti: rela atau menerima terhadap yang ada yang diberikan Allah s.w.t. kepadanya, dermawan /memiliki kepekaan sosial, tidak mengeluh (sabar), dalam hal kehidupan dunia melihat ke bawah kepada mereka yang berkekurangan. Sedang dalam hal kehidupan beragama akan melihat ke atas yakni kepada mereka yang ibadahnya kepada Allah s.w.t. lebih baik.

W adalah WAWA’, yang antara lain berarti: memiliki pantangan atau hati-hati. Seseorang yang wara selalu berusaha menutup (memelihara) diri dari hal-hal yang tidak benar menurut agama. Tidak berbicara yang menyakiti perasaan orang lain. Tidak berprilaku dan bertindak yang merugikan orang lain. Juga menghindari ha-hal yang subhat (yang ke-halal-annya masih diragukan).    

Y adalah YAKIN, yang berarti percaya sepenuh hati bahwa: Tuhan Allah s.w.t. itu ada, bahwa hidup ini sementara, bahwa ada kehidupan di akhirat, bahwa agama Islam itu benar. Seseorang yang yakin akan kebenaran agamanya walaupun kematian mengancamnya dia tidak akan merubah aqidahnya, seperti teguhnya iman Masyitah di zaman Firaun dan teguhnya iman Bilal di zaman Jahilliah.  

(RN: sumber dari buku-buku Islami).

selamat

selamat memasuki tgl 1 maret 2017 bersama keluarga jln hayam wuruk 90 berunjay banjarmasin

17 februari 2017

Pagi Jumat tgl 17 februari 2017 sekitar jam 8.00 pagi ada sejarah bagi kami keluarga jln hayam wuruk 90 beruntung jaya bjm

surahal-humazah

SURAH AL-HUMAZAH

(Al-Qur’an)

Kecelakaanlah bagi setiap orang yang mengumpat dan mengejek.

Yaitu orang yang mengumpulkan hartanya dan menghitung hitungnya.

Ia mengira, bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya.

Jangan demikian, sungguh ia akan dicampakkan dalam Huthamah (neraka).

Dan tahukah kamu, apakah Huthamah itu?

(Yaitu) api Allah yang dinyalakan.

Yang menjulang ke hati. 

Sesungguhnya api itu ditutupkan atas mereka.

Mereka diikat pada tiang-tiang yang panjang.  (Surah Al-Humazah)

.

belajar sejarah menyesuaikan diri dengan masanya

Belajar Sejarah Menyesuaikan Diri dengan Masanya

Oleh: Ds. H. Ramli Nawawi

Belajar sejarah membuat orang menjadi pandai menyesuaikan diri dengan masanya. Sejarah dengan peristiwanya yang sudah lewat dapat dijadikan sebagai cermin kehidupan.

Bahkan J. Russel mengatakan dengan belajar sejarah orang tidak akan tertumbuk pada satu tiang yang sama ntuk kedua kalinya. Kesalahan masa lampau dijaga agar tidak terulang lagi

Sehubungan dengan itu, mempelajari sejarah bukan untuk menghafal nama dan tahun, tetapi melihat gejala dan kejadian serta rangkaian sebab akibat suatu peristiwa. Demikian juga harus menanamkan pengertian ”kenapa” sesuatu terjadi dalam ruang, tempat dan  waktu tertentu.

Sarana yang paling ampuh untuk menanamkan pemahaman sejarah adalah melalui pendidikan terutama di sekolah. Sekolah juga memegang peran penting dalam menanamkan kesadaran sejarah. Oleh karena itu sejak Sekolah Dasar (SD) harus ditanamkan pemahaman dan pengertian sejarah, sampai Sekolah Lanjutan dan Perguruan Tinggi, sehingga menentukan kadar patriotisme dan nasionalisme generasi mendatang.

Perlu diketahui dalam penulisan sejarah tidak jarang mengandung kontroversial, baik dalam rekontruksi peristiwa sejarah yang berada di tingkat nasional maupun daerah. Tetapi berkembangnya obyektifitas kesejaarahan pada masyarakat Indonesia sat ini telah mampu memberikan kesadaran sejarah yang lebih baik, sehingga muncul evaluasi kejernihan berbagai pengungkapan sejarah yang kabur.

Pemahaman sejarah dan penjernihan baik sifatnya umum maupun kesejarahan berhubungan dengan: pertama, adanya pemugaran dan pemeliharaan peninggalan sejarah yang berfungsi untuk bukti sejarah,, kedua monumen sejarah masa lalu keberadaan dan keasliannya perlu perhatian serius, ketiga setiap pelaku sejarah dapat menuliskan biodata dan pengalamanya, keempat adanya koreksi tulisan sejarah dan pementasan derama sejarah  yang berbau legendaris. (HRN)  .

 

berakhirnya kekuasaan belanda di kalimantan selatan (2)

BERAKHIRNYA KEKUASAAN BELANDA DI KALIMANTAN SELATAN (2)

(sambungan)

Oleh: Drs. H. Ramli Nawawi

Situasi vacum pemerintahan ini, karena pemerintah Belanda tidak ada lagi, sedangkan Jepang belum mengatur pemerintahan ( yang ada hanya beberapa  orang serdadu Jepang) kesempatan tersebut digunakan oleh beberapa orang pencuri, dan yang terutama menjadi sasaran adalah orang Cina. Orang-orang Cina ada yang lari ke kampung menyelamatkan diri dan diantara mereka ada yang masuk Islam.

Berita tentang kedatangan tentara Jepang ini yang didesuskan dalam jumlah yang besar, menimbulkan hati kecut bagi Belanda di daerah sebelah selatannya. Berita pendudukan kota Amuntai ini menyebabkan kota selanjutnya , Barabai, Kandangan, Rantau, Mar tapura membuka seluas-luasnya  terhadap kedatangan Jepang. Tak ada satupun perlawanan yang etrjadi.

Baru saja terdengar bahwa kota Amuntai telah jatuh ke tangan Jepang, KNIL dan pemerintah sipil Belanda  melarikan diri ke daerah Dayak Besar, sehingga membiarkan seluruh wilayah Kalimantan Selatan jatuh ke tangan Jepang tanpa perlawanan apa-apa. Untuk menyerahkan kota Banjarmasin kepada Jepang , ditugaskan kepada Wali Kota Banjarmasin Van der Meulen dan kepada Javache Bank Konig. Pembumihangusan terhadap kota pun dilaksanakan oleh AVC pada malam Minggu tanggal 9 dan 10 Februari 1942 kota Banjarmasin menjadi lautan api , seluruh kendaraan militer dirusak dan di jejer di jalan Simpang Sungai Bilu, jembatan Coen di ledakkan, satu-satunya jembatan yang menyeberangi sungai Martapura  sehingga menggetarkan seluruh kota. Begitu pula percetakan ”Suara Kalimantan”  betul-betul dibumihanguskan, dirusak mesin-mesinnya, sedangkan letter-letter  yang masih merupakan zetsel yang ada dalam raam, dibuang ke sungai. Sementara itu percetakan De Endracht yang mencetak” Borneo Post” dan ”Bintang Borneo”, bukan dirusak, akan tetapi turut terbakar dalm komplek toko-toko dan pasar yang dibakar  oleh tentara Belanda (Vernielingscorps). Percetakan ”Suara Kalimantan” memang satu-satunya yang menentang penjajahan, karena itu dinomorsatukan untuk dibumihanguskan. Sedang percetakan lain seperti BanjarmasinsheDrukkery hanya dibuka bagian-bagian pentingnya saja, seperti  piringan tinta dan rol tinta bagian tersebut disembunyikan agar tidak dapat dipergunakan dengan segera oleh Jepang.

Pengrusakan seperti ini juga  berlaku di seluruh Kalimantan Selatan, begitu juga yang terjadi di Barabai.

 Akan tetapi sebelum kota Banjarmasin diserahkan terlebih dahulu kota dibumihanguskan oleh AVC dengan baik.. Seluruh persediaan bensin dekat  masjid Jami, bensin kapal terbang di Banua Anyar, bensin di Bagau, karet di gudang-gudang  Mac Laine Watson di Ujung Murung, bangunan Port Tatas dibakar habis. Sentral  Listrik ANIEM dan pabrik karet Hoktong  hancur sampai tinggal pondasinya saja.            

Rakyat dikerahkan untuk mengangkut persediaan beras di gudang Borsumy dan Big Five lainnya serta diakhiri dengan penggedoran toko-toko Cina dan rumah Belanda yang kosong.

Seluruh alat kekuasaan Belanda  menghilang setelah membuka pakaian seragamnya.

Tentara Rikugun  Jepang (Angkatan Darat)yang datang memasuki Banjarmasin lewat Hulu Sungai pada tanggal 13 Februari 1942 , sebagian datang dengan sepeda, sebagian lagi berjalan kaki. Serah terima kota tidak jadi dilaksanakan karena alasan politik bumi hangus AVC. Walikota Van der Meulen dan Kela Borneo Internaat Smith dan seorang Cina  yang menyambut Jepang dipancung di atas sisa-sisa reruntuhan jembatan Coen.

Tiga hari kemudian barulah Jepang memulai konsolidasi kekuasaannya yang dilakukan  mula-mula oleh Rikugun (Angkatan Darat) yang dikenal oleh rakyat dengan sebutan ”Cap Bintang”, kemudian diambil oper oleh Kaigun (Angkatan Darat).

 (bersambung). (HRN).

abu umamah

ABU UMAMAH

Abu Umamah ibnu Jarrah;” Wahai Sahabatku, sesungguhnya aku tidak pernah iri

 dan dengki terhadap nikmat yang Allah berikan kepada orang lain. Setiap malam sebelum

 tidur aku selalu membersihkan hatiku dari:

-ujub, takabur, kebencian dan rasa dendam

Abu Umamah ibnu Jarrah  tidak terkenal  dan sehebat seperti Abu Darda, Abdurrahman bin

 Arif, Salman Al Farisi, dll., tapi derajatnya  di mata Allah dan RasulNya sangat tinggi.